東方演員通常進軍好萊塢後,都學當地藝人做明星,穿得像他們、演得像他們、連回答都像他們,只有渡邊謙,是第一個以身為亞洲演員的自信,大方走進好萊塢主流,多虧有他,東方人總算在西方電影裡開始像個「正常人」。

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對小人物來說,名利往往是必須緊擁在懷的床伴,而「良知」這玩意則像個聖潔難搞的處女,只適合當春夢取暖,正因這樣的劣根性,Bob Dylan憂鬱的反問臉永遠不滅,不斷地在我們心中被翻修重生。

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先提醒大家,葛斯范桑以90年代grunge教祖Nirvana主唱Kurt Cobain生前最後48小時為藍本的電影《Last Days》非常反高潮,搖晃的半紀錄片形式,像搖滾樂迷對他送終的目光,比「觀落陰」還沒爆點,但卻是老搖滾迷們送走自己青春殘影的最後高潮。

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希斯萊傑的Joker角色,光看劇照,震撼力就比當年傑克尼克遜的還要大,他以Delete一切的表情來登場,彷彿他那裡什麼五味雜陳的感覺都沒有,除了否定性的殺戮,一切都淨空,徹底的邪惡,也徹底的不祥。

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在網路上看到一篇與村上春樹認識十週年的文章,突然很想念那時不斷有村上春樹與村上龍小說閱讀的時候,村上龍的冷冽讓我著迷,而村上春樹那空氣中無所不在的孤獨,則是曾徹底釋放了我內心某些禁錮的東西。

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  • Mar 27 Fri 2009 23:52
  • 家鄉

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我有一本很喜歡的漫畫叫《琴之森》,描述主角在貧困的環境下,最大的精神支柱就是森林裡殘破的鋼琴,後來主角長大,鋼琴也意外被燒掉,但那始終是主角一之賴海的精神堡壘

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一連串截稿的日子,於是畫下這張圖,半夜三四點才上床的感覺,整個人都有很濁重,像被拋進某個很深的夢裡

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時尚的魔力是什麼?是你以為穿上它時,就可以幫你去掉「庸俗」的剎那。那種「輕盈感」,是因你之前就認知了自己生命中有某些尾大不掉的濁重。當然,人稱「時尚凱薩大帝」的卡爾拉格斐的魅力與平庸的重量相反,他與凱薩一樣,那種直指前方,甩掉濁膩、急於逐鹿的霸氣,就算你可能覺得他十指閃著戒指的金光有些刺眼,但正呼應了這時代對「神」的期待,沒有要給你任何價值觀,只給你慾望產生之初,那種毫無顧忌、近乎任性的美感。

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  電影《NANA》裡的奈奈與NANA,一個永遠在逃避,一個永遠在追尋,兩個人卻都不約而同地不斷受傷。

  對生命直率的NANA是個搖滾客,她的龐克是她的武器,把她包裝得愈有型,也益發顯得她滿心創傷,這就是搖滾,愈激爆的樂音,愈能嗆出眼淚。

  在我們還沒有完全懂事之前,或者說;在我們還沒有完全被社會馴化之前,我們多少都喜歡過搖滾那調調,那奇特的貝斯與鼓聲的共鳴,加上主唱歇斯底里的反抗意味,我們都解讀成是一種「不肯服輸的頑強力量。」就是這股力道,支持著我們當時合理性討厭囉哩八唆的教官、神遊逃離緊迫的補習課程,以及青春期後那個發展不如預期完美的自己。

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  對一個長期被當神的人物,你要怎麼詮釋他內心的焦慮?尤其1968年,在狄倫想改變,拒絕再當什麼「佛陀」或「社會良心」的階段,他心裡反噬的猛獸要怎麼詮釋?這任務交給了凱特布蘭琪,她的詮釋代替當時受創的巴布狄倫,反咬我們脆弱人心一口。

  人心不安或做壞事時都會去求佛,巴布狄倫就很像佛這角色,死老百姓以為自己的不潔淨,唱一首狄倫的就可以淨化,因此我們永遠內心紛擾,而那「佛」也永遠接受到我們無聊的雜訊。

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