寂寞的宿主長什麼樣子 我們應該都不會太陌生 無論是政治明星還是許多商業貴冑都是如此，以為成功了就不會寂寞吧？於是成功了以後發現更寂寞，因為眾人注意力很容易轉換，只好加碼發誓要更成功。一心想被人看到的人，更容易感受到自己趨近於零的存在，以寂寞為動機的「成功」，讓政治與商業都變娛樂秀，堆成近代無法收拾的人肉長城，自從第一枚人造衛星升空後，人類的潛意識就一直在呼喊著：「我在這兒，請看到我啊！」 約翰．杜邦這例子一點都不特別，而你也不難發現那條「暗黑冠軍路」，因為那裡亮晃晃的、冠蓋雲集，亮到沒有誰能看見誰，大家著迷於跟自己玩影子秀，找出暗黑處才能登台。菁英馬戲團的岔道，實為餓鬼之路。
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提早面對了生命的惡寒，有些孩子是否會維持適當的「冷血」來求生?《柯波帝：冷血告白》中的作家柯波帝 在電影的一開始，他如公告般說，「誠實有這麼難嗎？我的作品都是誠實的。」然而就像村上春樹說：「善惡有分流行的善，與流行的惡。」
如今對價關係的社會 誠實也有分流行與否，一種是能增加商業魅力 充滿政治正確的誠實，與一夕之間會失去市場的誠實，如此景況，誰能說自己全然誠實？除非他正在對自己說謊。
這次在博客來OKAPI專欄中寫的是《柯波帝：冷血告白》中的知名作家柯波帝 他的《冷血》的確經典 而飾演他的事我尊敬的演員菲利浦西摩霍夫曼 請大家多多指教!!(鞠躬~)
寫作對我來講像什麼呢？有點像田鼠從土裡探頭，以有限的時間去囤積糧食與觀望節氣的變化，之後小跑步似地回到自己的地洞，把冬糧（類似於人間情報的東西）分門別類地收好，便開始有盞燈在頂頭亮晃晃的，進入一種寫作的狀態。
電影《寂寞拍賣師》的佛吉爾說:「每個贗品都是有它真實的部分」，很多人以為是在講克蕾兒對他的情感詐騙，其實佛吉爾是在講自己，他自認是個大贗品，誰願意趨近一步去辯看他的真假，他願為這一刻灰飛煙滅。身為贗品的他 再也無法離開觀賞者的視線，克蕾兒讓他再也不用跟眾仕女圖一樣被貢在天邊，百年、千年在天際迴盪著自己的「渴望」之聲，卻無人聆聽.....
主要是談到當初寫反派的力量這本書的初衷---
「我是五年級後段班的，還接續著四年級的希望，雖然我們可能已是失落的一代，但八、九年級生面對的是一個更失落的情況。他們看到前人的路已走到盡頭，必須轉彎了，但卻沒有任何範本可供指引。其實我們早已預見這樣的結局。我們在一個經濟發燒的時候成長，擁有各種資源，長大後卻發現所有價值都被空泛化，所謂成功的價值都被架空了。」
所謂的幸福和成功不應該是現在被宣傳出來的模樣，如果一直循著前人模式的話，可能沒有辦法建立自己人生的價值，如果可以重新思考幸福和成功的定義，我們或許可以快樂一點或清醒一點...
1968年出生的人，沒趕到經濟起飛的榮景，也不是被科技餵養的小孩，沒有盲目的時代基礎，如果僥倖的話，你可在文化還未失喪前，安靜感受文字的美好，不匆忙長大，你是卡在中間的世代，低空著陸，有張清醒的旁觀席，就像Thom Yorke，是坐在板凳上的國王，每首歌都在目送所愛的故土離開。
每一個光芒萬丈的舞台，後台總有無窮盡的狹長甬道，像腸道蜿蜒，你閃進另一個房間，關上門，又是進入另外一個人生。每一場謝幕後，你又再度回到破舊、燈光忽明忽滅的長長甬道，彷彿沒有盡頭，一路上不斷自問：我下一個舞台在哪裡？
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孤獨是我的一部分，獨處則是我的真確幸，我爬進書裡、窩進音樂與電影裡，把它們當隱形斗篷，披上再出來與生命的暮色共舞。
開始之前，請容我先離題一下，跟大家分享我在孤獨與獨處中的各別人生體會。幼稚園時，我很愛被老師叫到後，因為不回答而被叫出去罰站，在我罰站的漫長時間裡，我偏愛觀察樹下與建築物旁小螞蟻的忙碌竄動，某一天看完螞蟻生態後，轉頭看向校門外的人群，發現遠看其實跟螞蟻生態是一樣的。
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在我剛占據人類泉新一的身體時，對於他們的痛苦與快樂，覺得不可思議，為何要這些不需要的東西？據說是一種被稱為「靈魂」的東西起的作用，這對我們來說，有點棘手。好在，他們近年來著迷於所謂失控的正面力量與過度聲光的 3C 產品來滅除靈魂，於是讓我們感到恐懼的「藝術」逐漸不再發生效果。只要失去了藝術，這物種的萬年抵抗力就沒了。那「21 克」的形而上的力量，未來將隨著梵谷與費茲傑羅等人的作品，放在我們博物館裡來榮耀我們。
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