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寂寞的宿主長什麼樣子 我們應該都不會太陌生 無論是政治明星還是許多商業貴冑都是如此,以為成功了就不會寂寞吧?於是成功了以後發現更寂寞,因為眾人注意力很容易轉換,只好加碼發誓要更成功。一心想被人看到的人,更容易感受到自己趨近於零的存在,以寂寞為動機的「成功」,讓政治與商業都變娛樂秀,堆成近代無法收拾的人肉長城,自從第一枚人造衛星升空後,人類的潛意識就一直在呼喊著:「我在這兒,請看到我啊!」 約翰.杜邦這例子一點都不特別,而你也不難發現那條「暗黑冠軍路」,因為那裡亮晃晃的、冠蓋雲集,亮到沒有誰能看見誰,大家著迷於跟自己玩影子秀,找出暗黑處才能登台。菁英馬戲團的岔道,實為餓鬼之路。
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提早面對了生命的惡寒,有些孩子是否會維持適當的「冷血」來求生?《柯波帝:冷血告白》中的作家柯波帝 在電影的一開始,他如公告般說,「誠實有這麼難嗎?我的作品都是誠實的。」然而就像村上春樹說:「善惡有分流行的善,與流行的惡。」
 如今對價關係的社會 誠實也有分流行與否,一種是能增加商業魅力 充滿政治正確的誠實,與一夕之間會失去市場的誠實,如此景況,誰能說自己全然誠實?除非他正在對自己說謊。

這次在博客來OKAPI專欄中寫的是《柯波帝:冷血告白》中的知名作家柯波帝 他的《冷血》的確經典 而飾演他的事我尊敬的演員菲利浦西摩霍夫曼 請大家多多指教!!(鞠躬~)

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寫作對我來講像什麼呢?有點像田鼠從土裡探頭,以有限的時間去囤積糧食與觀望節氣的變化,之後小跑步似地回到自己的地洞,把冬糧(類似於人間情報的東西)分門別類地收好,便開始有盞燈在頂頭亮晃晃的,進入一種寫作的狀態。

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電影《寂寞拍賣師》的佛吉爾說:「每個贗品都是有它真實的部分」,很多人以為是在講克蕾兒對他的情感詐騙,其實佛吉爾是在講自己,他自認是個大贗品,誰願意趨近一步去辯看他的真假,他願為這一刻灰飛煙滅。身為贗品的他 再也無法離開觀賞者的視線,克蕾兒讓他再也不用跟眾仕女圖一樣被貢在天邊,百年、千年在天際迴盪著自己的「渴望」之聲,卻無人聆聽.....

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主要是談到當初寫反派的力量這本書的初衷---

「我是五年級後段班的,還接續著四年級的希望,雖然我們可能已是失落的一代,但八、九年級生面對的是一個更失落的情況。他們看到前人的路已走到盡頭,必須轉彎了,但卻沒有任何範本可供指引。其實我們早已預見這樣的結局。我們在一個經濟發燒的時候成長,擁有各種資源,長大後卻發現所有價值都被空泛化,所謂成功的價值都被架空了。」

所謂的幸福和成功不應該是現在被宣傳出來的模樣,如果一直循著前人模式的話,可能沒有辦法建立自己人生的價值,如果可以重新思考幸福和成功的定義,我們或許可以快樂一點或清醒一點...

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在好萊塢眾小生旁,霍夫曼總像好萊塢的陰陽師安倍晴明一樣,念幾句台詞,導演就安心,從沒見過姿態這麼俐落的胖子,反倒顯得身旁的帥哥總是很吃力。

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1968年出生的人,沒趕到經濟起飛的榮景,也不是被科技餵養的小孩,沒有盲目的時代基礎,如果僥倖的話,你可在文化還未失喪前,安靜感受文字的美好,不匆忙長大,你是卡在中間的世代,低空著陸,有張清醒的旁觀席,就像Thom Yorke,是坐在板凳上的國王,每首歌都在目送所愛的故土離開。

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每一個光芒萬丈的舞台,後台總有無窮盡的狹長甬道,像腸道蜿蜒,你閃進另一個房間,關上門,又是進入另外一個人生。每一場謝幕後,你又再度回到破舊、燈光忽明忽滅的長長甬道,彷彿沒有盡頭,一路上不斷自問:我下一個舞台在哪裡?

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孤獨是我的一部分,獨處則是我的真確幸,我爬進書裡、窩進音樂與電影裡,把它們當隱形斗篷,披上再出來與生命的暮色共舞。

開始之前,請容我先離題一下,跟大家分享我在孤獨與獨處中的各別人生體會。幼稚園時,我很愛被老師叫到後,因為不回答而被叫出去罰站,在我罰站的漫長時間裡,我偏愛觀察樹下與建築物旁小螞蟻的忙碌竄動,某一天看完螞蟻生態後,轉頭看向校門外的人群,發現遠看其實跟螞蟻生態是一樣的。

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在我剛占據人類泉新一的身體時,對於他們的痛苦與快樂,覺得不可思議,為何要這些不需要的東西?據說是一種被稱為「靈魂」的東西起的作用,這對我們來說,有點棘手。好在,他們近年來著迷於所謂失控的正面力量與過度聲光的 3C 產品來滅除靈魂,於是讓我們感到恐懼的「藝術」逐漸不再發生效果。只要失去了藝術,這物種的萬年抵抗力就沒了。那「21 克」的形而上的力量,未來將隨著梵谷與費茲傑羅等人的作品,放在我們博物館裡來榮耀我們。

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