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大雄,人類要長大很不容易吧,這是我陪伴你的那些年的感想,你會不明白,同學為什麼要欺負你,你也會在老師一致性要求或同學競爭的壓力下,很容易感到自己不夠好,你每次都說:「我做不到,怎麼辦?哆啦 A 夢。」其實,我發現很多孩子也都會這樣想。今天我從時光電視看到,你的期末考數學還是 45 分,而運動細胞不好的你,害大家輸球,又被技安揍了一頓,也被小夫逼當一周的值日生。大雄,你是否又回家偷哭了?

  這是我看完電影stand by me 多啦A夢後 默默地哭完兩張面紙 所衍伸出的幻想 跟電影劇情無關 並無暴雷 只是在想電影結局若干年後 多啦A夢離開了大雄 會怎樣寫一封信給他 在他機器人的壽命報銷以前....因此我這次在博客來OKAPI專欄寫的是-- 多啦A夢回到22世紀後 寫給大雄的一封信 請大家多多指教!! 
http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/3374

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從小童話告訴我們愛情是倒楣時的救命靈丹,大量連續劇是愛情宗教的傳道者,於是你看到一個叫松子的女孩,自行爬上了十字架、鞭笞與釘刑自己,不管對象是誰,都為他流下聖母般的眼淚。她一生信仰一個叫愛情的宗教,在獻身中,她是所有人的母親,只有自己從未誕生。所以人們總說著的愛自己 她其實不知道要愛什麼來著....

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「打開她漂亮的頭顱,裡面會是什麼?」電影《控制》前後都如此提問:「妳在想什麼?妳感覺是如何?」至於愛咪老公尼克的提問,我只能說:「不要問,很可怕。」打開了也不會有答案,因為那裡面淨是外界投射的填充物,以空裝空,那是愛咪的本質,全身空蕩蕩、人生赤條條的,與伍迪‧艾倫筆下的《藍色茉莉》中 Jasmine 一角互相呼應,她們都是不存在的無所不在,你是什麼,便對照出她會是什麼,她隨著你的本相而改變。她與伍迪‧艾倫筆下的《藍色茉莉》中 Jasmine 一角互相呼應,她們都是不存在的無所不在。
 女人是從小被社會鼓勵必須要說謊的性別,從髮型、化妝、打扮與天生的形貌,在商業與童話無所不在的催眠與監控主宰下,我們有我們很有限的品項選擇,這百年控制深植於我們的潛意識中 讓我們有角色扮演與入戲太深的問題 於是,女生的「月之暗面」,是永遠不會被清楚被看見的,一被瞭解,那歷史中的千絲萬縷將成漫天蝗蟲,一夕之間,天空會被遮蔽,一如你可以想像月球另一頭那永無光照的地帶。
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天才之於他人,是眼見為憑的奇珍異獸,要取笑那從天而來的,才能繼續做浮生大夢,我們習慣浮在那裡,不見得想要解救。
  薩耶里代表我們芸芸眾生,是莫札特生時的黑暗荒野,我們從不需要天才,除非他們死了。如我們觀看神,最好遠在天邊,有時近在眼前。薩耶里悲傷的緣由,無非驚訝於自認半生信徒,卻也是如此,知道能被拯救的當下,卻是最恨自己的時刻。於是,那人那神都不容許存在,他即猶大是也。
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人本來就是寂寞的動物,快樂是寂寞萃煉出來的,這樣殘酷又真實的法則,在如今不被接受,於是我們怕寂寞到怕到竟讓世間物來收編我們,以品味加法的方式座標我們,我們自動入籠內,然而誰都知道籠中鳥為何唱歌。

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這個白宮奪權者的故事,讓人想到格林童話中的「糖果屋」,被父親與繼母拋棄的孩子,長大後 其實也沒有離開那裡,法蘭克與克萊兒,他們發現這門好生意,坐擁黑暗,歡迎任何飢餓者到來,繼而吞噬他們 在主角的法蘭克弄權下 他揭開了政客的底牌,更掀開民主的面紗──一間位在黑森林中的糖果屋。(其實對照現在某些國家 包括我們也是這樣)

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美與不美,善與惡 都是你我無從評價的,這是安倍晴明的庭院生態,也是古美門研介的法庭 他拿著六法全書,讓所有潔白的花瓣,凋零後混著爛枝泥水流去,這是大自然的生態,所有立刻能說個分明、且除之後快的東西,都不屬於天地自然本身。我們太習慣用螢幕去看人,可以平衡陰陽的真實環境消失了,只有放大與縮小的管鏡情緒。慢慢的,鏡子裡動作怪趣的猴子將走出來,取代我們的本相、變成我們,我們正為了自我的消失而存在著。古美門研介則再三地扮演我們的「醜惡」,提醒我們鏡像裡自欺的「形象」正在吞噬我們,結果,我們每個人都是白雪公主中的那個惡皇后,為了點螢光,正不自覺走進魍魎之匣。

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穿上制服,就如同穿上軍服,表面上只是交出穿衣權,但其實跟脫光了一樣,更凸顯了肉體先天的優勢與弱勢。誰特別強壯?特別美麗?特別瘦弱?馬上「物競天擇」就殺來了。《渴望》的藤島加奈子,同學們表面上聽她的,其實也難掩對加奈子的貪婪,她們要她的光鮮、要她的美麗、想分享她的生活,恣意想像如果這般美好青春腐敗的模樣,甚至羨慕或忌妒到想像殺了她,所有的欲望都黏著在身上,一如任意貼,任意在腦海裡標註在她的美腿、在她的長髮、搶食她的生活,把她當神像點綴自己的人生。她所經之處,「有神快拜」般繞境讓信眾觸摸,舔一點、聞一點、吃一口、扒一碗 除了大食她的臉 她的其他 他們都不要 是另一種更殘忍的霸凌。電影中的加奈子其實是伊藤潤二的漫畫中殺不死又生不完的美少女富江概念。

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「當幸福變成迷信時,就是近代人不幸的開端。」是否有人曾這樣警告過我們?還好這城市「幸福」的運作,是有大量配套措施的,以無所不在的「廣告催眠」為本質在運作,並不歡迎太清醒的人。也就是這城市跟敘事者其實都在「幸福」裡夢遊,這程式從小就被植入眾人中,不容許駭客來破解。
而泰勒‧德頓就是一名強大的駭客,讓我們知道人類終究不是幸福的填充物。

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很久以前,當我們還年少時,或許曾對大人為了棲息地,因而欺壓異族的生存權感到憤怒。當時我們眼神炯炯、思緒清明。長大之後,生途如此疲累,我們開始貪戀也癱軟於所有便宜行事中,那大量的採收、大舉的擴充,不見血的殺戮,讓我們安穩。我們忘記還有人仍在麥田裡,以憤怒在愛著我們這些大人們,這少年無法回家、也沒有人去找他,他太異類了,他不惜用恨來愛我們,這樣傷害自己的愛法,讓他跟 Kurt Cobain 一樣無法離開「麥田」,但,親愛的艾瑞克啊,那裡已沒有捕手了。

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遠看,這俊白戲子總是微笑著,在頹圮莊園裡的黑暗漫舞。神族大勢將盡,唯一人獨覺── Loki,是陽剛漫威電影的一抹抒情,每一笑都是謝幕。很多人認為
Loki 的憤怒來自父愛的欲求不滿、與雷神相比的被冷漠,但早在北歐神話中的他,便開啟了諸神的黃昏大戰,原本就是個與時代殘影共舞的人,這就是為什麼Loki比主角還受歡迎。那身段美感有如歲月之無情,是雷神如何顯威都無法取代的景深,人們怕他真的謝了幕,空留玩具大軍在藍幕前拳打腳踢。

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在鬼店那部電影中,人與人之間台詞幾乎都詞不達意,文字永遠趕在路上,像極這世間所有的語句因無法被安置而日夜呼嘯,傑克用盡了終生的力氣,只為一念之棲身。這篇在寫一個寫作者無法照常由寫作這形式越獄時所發生的悲劇 以及這世界已經普遍患上的失語症...(每兩周的專欄今日刊登 請大家多多指教!鞠躬~!)http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/2995

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韓劇賣火柴給需要幸福的人,韓國電影則以甩巴掌的寫實,給不幸者安慰。韓國三大導演用畫面讓軟爛流膿的人性被命運擠捏著,以這樣怪奇的美術,讓東方的阿修羅震驚了他國視聽。

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王位的表象是面對眾人,但其實對多數的君王來說,王位的真相是背對著眾人,王袍的影子長達另一天際,表面擁抱了那些擁戴,但更真實的感受與際遇是「被眾人放逐」。一個被抽象與具象的「家」所棄絕並流放的帝王──麥可‧柯里昂。
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「有人當真嗎?」你我可能都問過,整點新聞中一個殺人案之後緊接著美食新聞、一則天災配上乖寶寶爬行比賽,一個孩子如果長期被這樣的新聞餵養,世界觀尚未建立前,可能就被「戲劇化的冷漠」迎頭趕上,所有的事情摘除了它的驚嘆號,沒有任何可以被陳述的本質,這才是「根本性且沒有來由的惡意」緣由...。http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/2961

 

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他總狀似輕鬆,演出的神探羽扇綸巾,壞人在其談笑中灰飛煙滅,我不是誇耀他是諸葛亮,而是男人的嚮往之界,每一瞬自然都知命運深不可測,但擁有一個資深職人的工作魂,是青春再貪婪專制也無法碰觸的結界。

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嗅覺敏銳的葛奴乙,對他人而言,他沒存在過,只有美認識他,他們彼此都如此孤獨,他遂與它進行一場場戀愛,並且接受它的殘暴統治,美利用他的「不存在」,向眾人最後一次現身,揭露了所有人內心「自認不存在」的真相。http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/2950

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我們活在一個不是最虛榮,卻是最虛構的世界。唯物時代,常做噩夢的「雷普利」何其之多,我們都在夢裡快跑,一群少年在麥田裡奔跑,企圖跑到不被這虛構世界找到的地方....http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/2886

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沒有人像她那樣彈鋼琴,那麼高傲同時又那麼卑微,那麼相似於我們內心的塵埃。

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請大家多多指教!

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